Jerusalem auf eigene Faust: vom Ölberg zum Shuk

Jerusalem Rundgang Station für Station: vom Ölberg zum Shuk

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   Ölberg

   

   Der Ölberg ist ein Höhenzug östlich der Altstadt, jenseits des Kidrontals, das hier auch Tal Josaphat heißt. Seinen Namen hat er von den Olivenhainen, die früher seine Hänge bedeckten. Der Berg selbst hat drei Kuppen: Auf der mittleren stehen das russisch-orthodoxe Himmelfahrtskloster, ein islamisches Maqam und, rund 818 Meter hoch, die Himmelfahrtskapelle; auf der südlichen liegt der Komplex der Pater-Noster-Kirche, auf der nördlichen die Kirche Viri Galilaei.

   Die Westhänge, die der Altstadt zugewandt sind, tragen seit über 3.000 Jahren einen jüdischen Friedhof mit rund 150.000 Gräbern. Wenn du die dicht gesetzten Grabsteine vor dir hast, verstehst du, warum dieser Hang in der jüdischen Tradition so zentral ist. Am Südende lag in der Antike die Nekropole von Silwan, die man der Oberschicht des Königreichs Juda zuschreibt.

   Für Christen gehört der Berg zu den großen Pilgerorten. Mehrere Ereignisse aus dem Leben Jesu spielen laut den Evangelien hier, und die Apostelgeschichte nennt ihn den Ort, von dem Jesus in den Himmel auffuhr. Wegen dieser Verbindung zu Jesus und Maria wird hier seit der Antike gebetet. Oben liegt heute At-Tur, ein palästinensisches Viertel und früheres Dorf, das inzwischen zu Ostjerusalem gehört.

   Der Berg ist frei zugänglich und rund um die Uhr offen; eine halbe Stunde reicht für einen ersten Eindruck. Dann geht es 1590 Meter, etwa 27 Minuten, hinüber in die Altstadt zur Via Dolorosa. Danach liegen die Stationen nur noch wenige Minuten auseinander.

   Öffnungszeiten

   Rund um die Uhr

   Preis

   Kostenlos

   Standort

   Ölberg auf Google Maps ↗

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   Via Dolorosa

   

   Die Via Dolorosa, der „Schmerzensweg“, ist keine einzelne Straße, sondern eine Prozessionsroute aus mehreren Gassenstücken. Sie steht für den Weg, den Jesus, von römischen Soldaten getrieben, zur Kreuzigung gehen musste: von der einstigen Antonia-Festung bis zur Grabeskirche, rund 600 Meter. Der heutige Verlauf gilt erst seit dem 18. Jahrhundert; davor folgten Pilger verschiedenen anderen Wegen.

   Achte auf die Kreuzwegstationen an den Hauswänden. Es sind 14, neun davon draußen in den Gassen, die übrigen fünf liegen heute in der Grabeskirche. Die Route berührt die Via Dolorosa hier und erreicht ihr Ende später, wenn du aus dem Suq zur Grabeskirche kommst.

   Unter den Pilgerspuren steckt römische Stadtplanung. Ein Hauptstück der Via Dolorosa ist der Rest eines Decumanus, einer Ost-West-Achse von Aelia Capitolina, der Stadt, die Kaiser Hadrian hier anlegen ließ. Weil der Tempelberg einen großen Teil der Ostseite einnahm, fügten seine Planer im Norden eine zusätzliche Querstraße ein. Westlich des Cardo hätte eine gerade Fortsetzung einen zu schmalen Baublock ergeben, also versetzten sie die Straße nach Süden. Diesen Knick im Verlauf gehst du bis heute ab.

   Nach einer Viertelstunde in den Gassen sind es nur 230 Meter, rund drei Minuten, bis zur Kleinen Westmauer.

   Öffnungszeiten

   Rund um die Uhr

   Preis

   Kostenlos

   Standort

   Via Dolorosa auf Google Maps ↗

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   Kleine Westmauer

   

   In dieser schmalen Gasse im Muslimischen Viertel, nahe dem Eisernen Tor zum Tempelberg, würde kaum jemand ein Heiligtum vermuten. Die Kleine Westmauer, hebräisch HaKotel HaKatan, auf Jiddisch Kleiner Koisel, ist ein Stück derselben Stützmauer wie die berühmte Westmauer. Neben dieser ist sie der einzige Abschnitt, der nicht von Häusern verdeckt ist.

   Schau nach unten: Nur die beiden untersten Steinlagen stammen aus der Zeit des Zweiten Tempels. Anders als an der großen Mauer sind sie nicht von den Händen von Millionen Betenden glattgerieben. Einen Platz davor gibt es nicht, und genau das macht den Ort besonders. So eng sah es auch an der großen Westmauer aus, bevor nach dem Sechstagekrieg 1967 das Marokkanische Viertel abgerissen und der heutige Platz angelegt wurde.

   Für Juden hat die Stelle großes Gewicht, weil sie fast genau dem Allerheiligsten gegenübersteht und ihm näher liegt als die große Mauer; noch näher kommt man nur an einer Stelle im Westmauertunnel. Die Gasse selbst ist der Hof des Ribat Kurd, einer Herberge für muslimische Pilger, die Sayf ad-Din Kurd, ein Mamluk des Sultans Qalawun, 1293 oder 1296 gründete. Eingangsportal und Durchgang sind original, der Rest stammt aus späteren Zeiten.

   Zehn ruhige Minuten genügen. Von hier sind es nur 130 Meter, rund zwei Minuten, zum Felsendom.

   Öffnungszeiten

   Rund um die Uhr

   Preis

   Kostenlos

   Standort

   Kleine Westmauer auf Google Maps ↗

4. 4

   Felsendom

   

   Der achteckige Felsendom steht in der Mitte des Al-Aqsa-Bezirks auf dem Tempelberg und gilt als das älteste erhaltene Werk islamischer Architektur. Kalif Abd al-Malik aus dem Haus der Umayyaden ließ ihn in den Jahren 691 und 692 errichten, mitten im Zweiten Bürgerkrieg der frühen islamischen Welt. Im Inneren stehen die ältesten Inschriften, die den Islam und den Propheten Mohammed verkünden.

   Das Gebäude umschließt den Gründungsfelsen. Für Muslime begann hier die Nachtreise Mohammeds; in Judentum und Christentum gilt der Fels als der Ort, an dem Abraham seinen Sohn opfern sollte. Nach der Überlieferung stand hier auch der Zweite Tempel, den Herodes ausbaute und die Römer 70 n. Chr. zerstörten. Für das Judentum ist es der Ort, an dem Gott die Welt und Adam schuf und zu dem sich Juden beim Gebet wenden.

   Schau dir den Bau genau an. Grundriss und erste Mosaiken folgen byzantinischen Kirchen und Palästen der Umgebung, das Achteck vielleicht der Kathisma-Kirche an der Straße nach Bethlehem. Die Kuppel ist leicht bauchig; die ursprüngliche stürzte 1015 ein und wurde 1022/23 neu gebaut. Die blau-weißen Fliesen im Iznik-Stil kamen in osmanischer Zeit dazu, das vergoldete Dach erst in einer Restaurierung, die 1959 begann und 1964 endete, und noch einmal in den 1990er-Jahren.

   Hinein dürfen nur Muslime; als nichtmuslimischer Besucher erlebst du den Felsendom kostenlos von außen. Zugänglich ist der Bezirk für dich nur in begrenzten Zeitfenstern, komm also möglichst früh am Tag. Plane eine halbe Stunde, danach sind es 160 Meter, etwa zwei Minuten, zur Westmauer.

   Öffnungszeiten

   So–Do 7:30–10:30 & 13:30–14:30 (Sommer) / 7:30–11:30 & 13:30–14:30 (Winter); Fr–Sa für nichtmuslimische Besucher geschlossen

   Preis

   Kostenlos (nur Außenansicht; Innenraum für Nicht-Muslime geschlossen)

   Standort

   Felsendom auf Google Maps ↗

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   Westmauer

   

   Die Westmauer ist eine Stützmauer: Sie hält den künstlich erweiterten Hügel des Tempelbergs, der Stück für Stück vergrößert wurde, damit oben ein immer größerer Tempelbezirk Platz fand. Juden nennen sie kurz Kotel, im Westen heißt sie Klagemauer, in der arabischen und islamischen Welt Buraq-Mauer. Im engeren Sinn meint der Name den Gebetsabschnitt vor dir, im weiteren die ganze 488 Meter lange Westseite des Tempelbergs.

   Lies die Mauer von unten nach oben. Die gewaltigen Blöcke der unteren Lagen sind herodianisch, wohl von Herodes dem Großen begonnen. Darüber folgen mittelgroße Steine aus der Umayyadenzeit, ganz oben kleine Steine jüngeren Datums, vor allem aus osmanischer Zeit. Was du siehst, ist nur ein Teil: 17 Lagen liegen unter dem heutigen Straßenniveau, und gut die Hälfte der Gesamthöhe stammt hier aus der Spätzeit des Zweiten Tempels.

   Warum gerade hier gebetet wird: Weil der Zugang zum Tempelberg eingeschränkt ist, ist die Mauer der heiligste Ort, an dem Juden beten dürfen; das vermutete Allerheiligste liegt knapp darüber und dahinter. Der älteste Text, der diesen Abschnitt womöglich als jüdische Gebetsstätte erwähnt, stammt aus dem 10. Jahrhundert. Nach der stillen Kleinen Westmauer spürst du den Unterschied, den der große Platz macht.

   Die Mauer ist rund um die Uhr zugänglich und kostet keinen Eintritt. Rund 20 Minuten genügen; danach sind es 220 Meter, etwa drei Minuten, zum Archäologischen Park Jerusalem.

   Öffnungszeiten

   Rund um die Uhr

   Preis

   Eintritt kostenlos

   Website

   thekotel.org ↗

   Standort

   Westmauer auf Google Maps ↗

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   Archäologischer Park Jerusalem

   

   Am Fuß der Südmauer des Tempelbergs, im nördlichen Ophel, liegt der Archäologische Park Jerusalem, auch Ophel-Garten genannt. Ophel ist ein biblischer Begriff für einen erhöhten Stadtteil, in dem die Verwaltung saß; von der Davidstadt stieg man durch den Ophel zum Tempel hinauf. Den Eingang findest du in einer Unterführung an der Zufahrtsstraße zur Westmauer, unterhalb des Misttors.

   Hier liegen Funde von der Bronzezeit um 3000 v. Chr. bis in die osmanische Zeit des frühen 20. Jahrhunderts übereinander. Die Ausgräber mussten entscheiden, welche Schicht sichtbar bleibt, und teilten den Park in Bereiche mit je einer Epoche. Direkt an der Westmauer gruben sie bis in die Zeit des Zweiten Tempels vor rund 2.000 Jahren hinab, an der östlichen Hälfte der Südmauer zeigt sich vor allem die byzantinische Zeit vor etwa 1.500 Jahren.

   Im Davidson Center, das 2023 nach einer Renovierung mit interaktiven Räumen wieder öffnete, siehst du Funde aus den Grabungen: Steingewichte, Ossuarien und Bruchstücke vom Schmuck des herodianischen Tempelbergs. Achte auf eine seltene Münze des letzten Hasmonäerkönigs Antigonos II. Mattathias. Sie zeigt die älteste bekannte Darstellung der Tempelmenora, geprägt 107 Jahre vor der Zerstörung des Tempels.

   Der Besuch lohnt sich für alle, die die Steine der Westmauer im Zusammenhang verstehen wollen; plane eine Stunde, der Park kostet Eintritt. Danach führt die Route 630 Meter, rund zwölf Minuten, in den Suq der Altstadt.

   Öffnungszeiten

   So–Do 10:00–17:00, Fr & Vorabende von Feiertagen 09:00–14:00, Sa geschlossen (letzter Einlass 40 Min. vor Schluss)

   Preis

   34 NIS Erwachsene, 18 NIS Kinder (5-18), Soldaten und Senioren

   Standort

   Archäologischer Park Jerusalem auf Google Maps ↗

7. 7

   Suq der Altstadt

   

   Der Suq der Altstadt ist ein Netz langer Gassen, die die Altstadt durchziehen und an den Grenzen zwischen christlichem, muslimischem und armenischem Viertel verlaufen. Verkauft wird fast alles, von Lebensmitteln und Süßigkeiten über Kleidung und Möbel bis zu Elektronik.

   Zwei Achsen tragen den Markt. Die Ost-West-Achse läuft vom Jaffator über die David-Straße und die Kettenstraße zum Kettentor am Tempelberg und folgt einem alten Talgrund; schon die byzantinische Madaba-Karte zeigt hier eine Straße. Die Nord-Süd-Achse beginnt am Damaskustor und folgt dem römischen und byzantinischen Cardo, der im jüdischen Viertel heute ein Kunstbasar ist. Achte auf den Boden: Die vielen Kanaldeckel verraten das Tal darunter, sie sollten bei Verstopfung oder Überflutung schnellen Zugang geben.

   Das heutige Bild prägte eine Kreuzfahrerkönigin. Melisende, Königin von Jerusalem, teilte die Westhälfte des breiten Cardo in drei schmale, parallele, überdachte Märkte und widmete einen Teil der Ladenerträge dem Kloster St. Anna, in dem ihre jüngere Schwester Agnes lebte. Daher heißen die Gassen bis heute Gewürzmarkt, Metzgermarkt und Goldschmiedemarkt, und an manchen Gewölben erkennst du noch die eingemeißelten Buchstaben SA für das Kloster.

   Pilger jener Zeit klagten über dunkle, schmutzige und übelriechende Gassen; einen der Märkte nannten die Jerusalemer damals „Markt der schlechten Küche“. Vom 13. bis ins 19. Jahrhundert lebten viele Händler von den christlichen Pilgern auf dem Weg zur nahen Grabeskirche. Nach einer knappen halben Stunde sind es 280 Meter, rund vier Minuten, zur Grabeskirche.

   Öffnungszeiten

   Täglich: 09:00–18:00

   Preis

   Kostenlos (Eintritt)

   Standort

   Suq der Altstadt auf Google Maps ↗

8. 8

   Grabeskirche

   

   Die Grabeskirche steht dort, wo die meisten christlichen Traditionen Kreuzigung, Grab und Auferstehung Jesu verorten; auf Griechisch und Arabisch heißt sie Auferstehungskirche. Sie liegt im christlichen Viertel am Ende der Via Dolorosa, deren letzte Stationen hier drinnen liegen. Seit dem 4. Jahrhundert ziehen Pilger aus aller Welt hierher.

   Innen findest du den Golgota-Felsen, den im Neuen Testament genannten Ort der Kreuzigung. Er ist in das Obergeschoss des südlichen Gebäudeteils eingebunden. Das leere Grab, nach dem die Kirche benannt ist, liegt in der Rotunde.

   Der Bau, den du heute siehst, ist im Kern ein Werk der Kreuzfahrer. Nach der Eroberung Jerusalems 1099 fassten sie die verstreuten byzantinischen Bauten zu einer großen romanischen Kirche zusammen und verbanden die Rotunde über dem Grab mit der östlichen Kirche, dem Katholikon, unter einem Dach. 1149 wurde sie geweiht. Schau dir am Eingang die Fassade im romanischen Stil mit frühgotischen Elementen an: Sie hatte zwei Türen, eine wurde später zugemauert. Im Eingangsbereich wurden Kreuzfahrerkönige bestattet, darunter Gottfried von Bouillon und Balduin I.

   Trotz Bränden, Erdbeben und späterer Umbauten ist dieser Kreuzfahrerbau der Kern geblieben. Der Eintritt ist frei, eine Dreiviertelstunde solltest du dir nehmen. Auf den 440 Metern, rund sieben Minuten, zur Davidszitadelle kommst du an der griechisch-orthodoxen Kirche Johannes des Täufers vorbei.

   Öffnungszeiten

   Täglich 05:00–20:45 (Apr–Sep) / 05:00–20:00 (Okt) / 04:00–19:00 (Nov–Feb) / 04:00–19:30 (Mär)

   Preis

   Eintritt kostenlos

   Standort

   Grabeskirche auf Google Maps ↗

9. 9

   Davidszitadelle

   

   Am Jaffator steht die Davidszitadelle, eine alte Festung und heute ein Museum. Die Mauern, die du siehst, stammen aus mamlukischer und osmanischer Zeit. Darunter liegen Befestigungen aus hasmonäischer, herodianischer, byzantinischer und frühislamischer Zeit; in den letzten Jahrzehnten der Kreuzfahrer wurde die Anlage immer wieder zerstört.

   Der Name ist ein Irrtum mit langer Geschichte. Byzantinische Christen hielten den Ort im 5. Jahrhundert für den Palast König Davids und liehen sich den Namen aus dem Hohelied, wo der Hals der Geliebten mit dem Turm Davids verglichen wird, an dem tausend Schilde hängen. Gemeint war der massive herodianische Turm im Nordosten, der einen von drei älteren hasmonäischen Türmen ersetzte. Im 19. Jahrhundert ging der Name auch auf das Minarett aus dem 17. Jahrhundert an der Gegenseite über, seit 1967 bezeichnet er offiziell die ganze Zitadelle.

   Auf Arabisch heißt der große Nordostturm Burj al-Qal'a, Zitadellenturm; in frühislamischer Zeit nannte man den Ort Mihrab Dawud, Davids Gebetsplatz. In den 1920er-Jahren zeigte die Zitadelle Kunstausstellungen, eine Zeit, die manche die Davidsturm-Periode der israelischen Kunst nennen. Heute finden hier Konzerte, Kunsthandwerksmärkte sowie Licht-und-Ton-Vorführungen statt.

   Der Eintritt kostet etwas und lohnt sich, wenn dich Festungsbau und die vielen Herrscher über diese Stadt interessieren; plane gut eine Stunde. Danach verlässt du die Altstadt: 1980 Meter, rund 29 Minuten, zum Markt Mahane Yehuda.

   Öffnungszeiten

   So & Mo & Mi–Do 09:00–17:00, Di 09:00–20:00, Fr–Sa 09:00–15:00 (Kasse schließt 1h vor Schluss)

   Preis

   55 NIS Erwachsene, 35 NIS Kind (5-18), 44 NIS Studierende, 28 NIS israelische Senioren

   Website

   tod.org.il ↗

   Standort

   Davidszitadelle auf Google Maps ↗

10. 10

    Markt Mahane Yehuda

    

    Nach den heiligen Stätten endet der Weg im Alltag. Der Markt Mahane Yehuda, kurz „der Shuk“, ist bei Einheimischen wie Besuchern beliebt. Mehr als 250 Händler verkaufen Obst und Gemüse, Gebäck, Fisch, Fleisch und Käse, Nüsse, Kerne und Gewürze, Wein und Spirituosen, dazu Kleidung, Haushaltswaren und Judaika. Viele rufen ihre Preise den Vorbeigehenden zu.

    Komm hungrig: In und um den Markt gibt es Stände für Falafel, Schawarma, Kibbeh, Kebab, Knafeh, Baklava, Halva und den Jerusalemer Mixed Grill, dazu Saftbars, Cafés und Restaurants. Zwei Hauptstraßen gliedern den Markt, die überdachte Eitz-Chaim-Straße und die offene Mahane-Yehuda-Straße. Die Querstraßen trugen einst alle Namen von Früchten und Nüssen wie Pfirsich, Walnuss, Mandel, Pflaume und Apfel; nur die Birnenstraße wurde später umbenannt.

    Das Viertel entstand 1887 nördlich der Jaffa-Straße. Gegründet haben es drei Geschäftspartner: Johannes Frutiger, ein deutscher Protestant und Inhaber der größten Bank im osmanischen Palästina, Schalom Konstrum und Joseph Navon, der es nach seinem Bruder Jehuda benannte. Südlich der Straße lag schon seit 1885 das Viertel Beit Ya'akov.

    Donnerstags und freitags kaufen hier die Jerusalemer für den Schabbat ein, bis am Freitagnachmittag ein Horn den Marktschluss ankündigt. In den letzten Jahren ist der Shuk zudem ein Ausgehviertel mit Bars und Livemusik geworden, ein guter Ort, um den Tag ausklingen zu lassen.

    Öffnungszeiten

    So–Do 08:00–19:00, Fr 08:00–15:00, Sa geschlossen (abends restaurants/bars reopen after Shabbat)

    Preis

    Kostenlos (Eintritt)

    Website

    machne.co.il ↗

    Standort

    Markt Mahane Yehuda auf Google Maps ↗

Kürzere Wege durch Jerusalem

Nicht jeder hat einen ganzen Tag. Diese drei Ausschnitte folgen der empfohlenen Reihenfolge und lassen sich gut allein gehen.

Heilige Stätten am Morgen, ganz ohne Eintritt

Stopps: 1, 2, 3, 4, 5

Für alle, die früh losgehen und in wenigen Stunden das Wichtigste der drei Religionen sehen wollen: vom Ölberg bis zur Westmauer, 2,1 km und 34 Minuten reine Gehzeit. Kein Eintritt; plane so, dass du im Morgenfenster am Felsendom bist.

Nur die Altstadt

Stopps: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Für alle, die den Ölberg auslassen und direkt in den Gassen beginnen: von der Via Dolorosa bis zur Davidszitadelle, gut 2 km und nur 33 Minuten reine Gehzeit. Eintritt zahlst du im Archäologischen Park und in der Zitadelle.

Nachmittag: vom Suq zum Shuk

Stopps: 7, 8, 9, 10

Für einen zweiten Tag oder einen späten Start: Suq, Grabeskirche, Zitadelle und zum Schluss Essen am Markt Mahane Yehuda, 2,7 km und 40 Minuten reine Gehzeit. Eintritt nur in der Davidszitadelle, deren Kasse eine Stunde vor Schluss schließt.

Wie lange dauert der Jerusalem Rundgang vom Ölberg zum Markt?

Die reine Gehzeit liegt bei 1 Std. 29 Min. Mit einer Stunde im Archäologischen Park, gut einer Stunde in der Davidszitadelle, einer Dreiviertelstunde in der Grabeskirche und kürzeren Halten an den freien Stationen brauchst du knapp sieben Stunden. Ein Beispiel: Start um 8:00 am Ölberg, 8:57 Via Dolorosa, 9:18 Kleine Westmauer, 9:30 Felsendom, 10:02 Westmauer, 10:25 Archäologischer Park, 11:37 Suq, 12:06 Grabeskirche, 12:58 Davidszitadelle und um 14:42 am Markt Mahane Yehuda, rechtzeitig für ein spätes Mittagessen.

Die Morgenvariante bis zur Westmauer schaffst du mit kurzen Halten in gut zwei Stunden, die Altstadtvariante mit beiden Innenbesuchen in rund fünf Stunden, den Nachmittag vom Suq zum Shuk in etwa drei Stunden. Wer danach noch einen Tag hat, findet für Tel Aviv eine eigene Route.

Bevor du am Ölberg losgehst

• Start und Ende: Empfohlener Start ist der Ölberg, das Ziel der Markt Mahane Yehuda. Du kannst an jeder Station einsteigen; die Reihenfolge ist die empfohlene.
• Der richtige Tag: Wähle einen Werktag. Nicht alle Stopps haben an jedem Tag geöffnet, und der Felsendom ist für nichtmuslimische Besucher nur in begrenzten Zeitfenstern zugänglich.
• Tageszeit: Starte früh, gegen 8 Uhr. Dann erreichst du den Felsendom im Morgenfenster und den Markt am frühen Nachmittag, wenn alle Stände noch offen sind.
• Kosten: Eintritt kosten nur zwei Stopps: der Archäologische Park und die Davidszitadelle. Route, Karte und GPS-Navigation sind kostenlos. Für den AI Tour Guide bekommst du 100 Gratis-Credits; danach wählst du diese Tour all-inclusive für 19,99 € ohne Zeitlimit oder 5 € pro Stunde.

Häufige Fragen zu Jerusalem zu Fuß